الأمثال العراقية

الفن والأدب في تاريخ حضارة وادي الرافدين:

إن الفن والأدب متلازمان في التاريخ فمنذ بدء الخليقة وهو وسيلة فعالة لتحقيق التوازن بين الروح والجسد، وقد تطور الفن بشتى أنواعه منذ عصر فجر السلالات وتعرض لإضافات مهمة ساهمت في وصول الأشكال الفنية المختلفة إلى ما نحن عليه الآن.

 الفن والادب 

 فن العمارة//

وعندما نتحدث عن  فن العمارة لابد من الإشارة إلى الانجازات العراقية في بناء المدن والتي يتوسطها المعبد أو في احد جوانبها فضلاً عن القصور الملكية والشوارع المستقيمة والمبلطة أحياناً، فضلاً عن الأسوار المنفردة والمزدوجة والتي يصل عرض بعضها مابين 15-45م، والتي تمتد إلى أكثر من ثمانية كيلومترات، فضلاً عن الخنادق كوسائل دفاعية.

فن العمارة برج بابل

ويلاحظ أن فن بناء المعابد سيما الزقورات شهد تطورات عديدة على صعيد بناء الأسس المتينة بعد إزالة التربة الرخوة واستخدام الحجارة والتركيز على الآجر المشوي وغير المشوي واستخدام الحصران والحبال المصنوعة من البردي كمادة للتسليح علماً أن الزقورة الآشورية وصل ارتفاعها إلى (50) متر من خلال (9) طبقات أي عمارة من (15) طابق في الوقت الحاضر.

فن العمارة زقورة أور

فن العمارة زقورة عقرقوف

فن العمارة زقورة عقرقوف

إن فن العمارة في العراق القديم استفاد من الجغرافية من خلال طبيعة المناخ وتوفر المواد الأولية ومزجها بعقيدته الدينية وقد تمخض عن ذلك أبنية منسجمة مع الواقع ومن اجل توفير الراحة للإنسان.

ولابد من الإشارة إلى استخدام الإيوان والقباب وأنصاف القباب والأقواس كأسلوب عراقي في البناء فضلاً عن الأعمدة المتنوعة، ولا ننسى فن النحت البارز والمجسم والذي بدع فيه الآشوريين، كما أبدع العراقيون في الأختام الاسطوانية وهي من أكثر إسهامات السومريون في الفنون فهو قطعة اسطوانية على شكل الخرزة مثقوبة طولياً بثقب يسمح بتمرير خيط رفيع بغية تعليقها في رقبة الشخص لغرض التوقيع الشخصي وهو مصنوع من مواد مختلفة كالأحجار والخشب أو المعدن أو اللازورد وتنقش على الختم مشاهد مختلفة تمثل مشاهد مقدسة للإلهة أو قصص مشهورة وتتراوح أطوالها من (41) عقدة  إلى ثلاثة انجات وقطرها من سنتيمتر واحد إلى بضعة مليمترات وهو يعد أجمل ما أنتجه فن النقش والنحت في جميع الحضارات.

 فن الموسيقى//

الفنون الموسيقية والغناء قد أبدع فيها العراقيون أيما أبداع منذ عهد فجر السلالات وبلغت أوجها في العهد الآشوري وقد وصل إلينا أقدم فهرس للاغاني والمقامات من العصر الأكدي بينما وصلتنا مؤلفات موسيقية في العهد الآشوري الحديث.

الموسيقى في بلاد وادي الرافدين

وعلى صعيد الآلات الرقية فقد عرف الطبل والدف المستدير والمربع والآلات المصوتة مثل الصنوج النحاسية والأجراس منذ عهد أورنمو وتطورت لاحقاً، أما الآلات النفخية مثل الناي والناي المزدوج والمزمار والبوق وقد صنعت من الخشب والقصب والفخار والمعدن.

أما الآلات الوترية فهي الجنك البابلي والآشوري وهناك العمودي المكون من (15) إلى (22) وتر والأفقي من (8) إلى (12) وتر وهناك القيثارة السومرية المشهورة والكنارة الوترية بينما كان المغنون يغنون بشكل منفرد وكورس وكان الكورال الآشوري يضم نساء ورجال وأطفال.

 الأدب الشعر//

قدم السومريون أدباً إنسانياً رفيعاً يفوق الروائع الإغريقية والمصرية وتتلمذ الأكديون والبابليون والآشوريون على هذا الأدب، وسرعان ما ترجم إلى الحضارات المجاورة في عيلام وبلاد الحيثيين والحوريين والكنعانيين فأثر في آدابها كثيراً، وقد تجسد الأدب السومري في الأساطير والقصص الملحمية والتراتيل والمرثيات والإرشادات الأخلاقية ولعب الكاتب والمغني دوراً مهماً في نمو الأدب وتطوره، ويلاحظ أن الأغلبية العظمى من الأعمال الأدبية السومرية كتبت بصيغة شعرية.

إن الفرق بين الأساطير والملاحم أن الأولى تختص بأعمال ونشاطات الإلهة، أما الملاحم فهي تتعلق بأعمال الأبطال من البشر مع ما فيها من خيال ويمكن أن نميز بين نوعين من الأساطير التي وضعها البابليون وانتقلت إلى الآشوريين الأول خاص بخلق الكون والثاني الصراع بين الإلهة وقصة الخليفة البابلية نموذج على ذلك فالخالق عند البابليين مردوخ وعندد الآشوريون آشور وقبلها عند السومريين انو وإنليل.

 أدب الملاحم//

فأشهرها ملحمة كلكامش فتعود في أصولها إلى السومريين ويلاحظ أن البابليين قاموا بترجمتها إلى الاكدية ووصفوها بأسلوب أدبي رائع وتضمنت قصة الطوفان وتدور ملحمة كلكامش حول محور رئيسي هو محاولة الإنسان الوصول إلى الخلود فضلاً عن طلب المجد وتخطي المستحيل، كما هو الحال في صراعه مع آجا ملك كيش حيث لا دخل للإلهة في الملحمة وهي توضح صراع المدن وظهور أول برلمان بمجلسين  قبل 5 ألاف سنة.

ملحمة كلكامش

والقصة الثانية هي رحلته إلى بلاد الأرز وارض الأحياء النائية وهنا تظهر الآلهة مثل اوتو وإنليل وهما يساعدا كلكامش في صراعه مع الوحوش المرعبة.

وفي القصة الثالثة كلكامش وانكيدو العالم السفلي سيما بعد أن نزل انكيدو إلى العالم السفلي لجلب الطبل والمضرب الذي سقط من كلكامش إلى العالم السفلي واستغاث كلكامش بانكيدو الذي أمر اوتو بفتح فتحة في العالم السفلي خرج منها شبح انكيدو الذي حدثه عما رأى.

كلكامش وانكيدو